本书是由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴全本全注全译》，全书二百九十四卷，共计二十四册。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“段旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。"注释”详尽明确、“校记” 勘校严谨、“语译”通顺流畅。卷末则有“研析”，评点大事、总结史实。真正达到普及学术，雅俗共赏，对于专家学者与一般读者，都有极大的帮助。《资治通鉴》是司马光领衔修撰的历史名著，全书两百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至后周世宗显德六年，记载了战国初年迄于五代末叶一千三百六十二年的历史。其史学价值主要有三∶第一，帮助人们贯通古今、以史为鉴。对于了解历史、总结历史，具有极高的史学价值;第二，按年月日记事的方式编纂，让读者能够掌握大势，并将一...(展开全部)

本书是由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴全本全注全译》，全书二百九十四卷，共计二十四册。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“段旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。"注释”详尽明确、“校记” 勘校严谨、“语译”通顺流畅。卷末则有“研析”，评点大事、总结史实。真正达到普及学术，雅俗共赏，对于专家学者与一般读者，都有极大的帮助。《资治通鉴》是司马光领衔修撰的历史名著，全书两百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至后周世宗显德六年，记载了战国初年迄于五代末叶一千三百六十二年的历史。其史学价值主要有三∶第一，帮助人们贯通古今、以史为鉴。对于了解历史、总结历史，具有极高的史学价值;第二，按年月日记事的方式编纂，让读者能够掌握大势，并将一...(展开全部)

本书是由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴全本全注全译》，全书二百九十四卷，共计二十四册。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“段旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。"注释”详尽明确、“校记” 勘校严谨、“语译”通顺流畅。卷末则有“研析”，评点大事、总结史实。真正达到普及学术，雅俗共赏，对于专家学者与一般读者，都有极大的帮助。《资治通鉴》是司马光领衔修撰的历史名著，全书两百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至后周世宗显德六年，记载了战国初年迄于五代末叶一千三百六十二年的历史。其史学价值主要有三∶第一，帮助人们贯通古今、以史为鉴。对于了解历史、总结历史，具有极高的史学价值;第二，按年月日记事的方式编纂，让读者能够掌握大势，并将一...(展开全部)

班固所撰的《汉书》是二十四史中的一部断代史，全书共一百卷，包括十二帝纪、八表、十志、七十传，载述从西汉开国迄王莽新朝止，二百二十九年间的历史与人物。《汉书》是继《史记》之后，汉代人在史学上的杰出贡献，为中国史书中的不朽之作。它的体例虽仿自《史记》，但结构和内容要比《史记》完善和丰富，为后世断代史的编撰奠定了基础，成为后代修史者遵奉的范式。《汉书》在文学上也有很高的成就与地位，被誉为“文章雄跨百代”，受到历代古文选集的重视和收录，是后人学习古文的楷模。本书由北京大学历史学者吴荣曾先生主持，三十余位学者共同参与注译。正文以清乾隆武英殿本为底本，北宋景佑本、清末王先谦《补注》本等为校本，除注重原文的校勘与注释外，书前有“导读”，各卷并撰有“题解”“段旨”“研析”等，期能做到普及学术，雅俗共赏，提供今人阅读《汉书》理解文义的帮助，并作为相关研究的参考。

班固所撰的《汉书》是二十四史中的一部断代史，全书共一百卷，包括十二帝纪、八表、十志、七十传，载述从西汉开国迄王莽新朝止，二百二十九年间的历史与人物。《汉书》是继《史记》之后，汉代人在史学上的杰出贡献，为中国史书中的不朽之作。它的体例虽仿自《史记》，但结构和内容要比《史记》完善和丰富，为后世断代史的编撰奠定了基础，成为后代修史者遵奉的范式。《汉书》在文学上也有很高的成就与地位，被誉为“文章雄跨百代”，受到历代古文选集的重视和收录，是后人学习古文的楷模。本书由北京大学历史学者吴荣曾先生主持，三十余位学者共同参与注译。正文以清乾隆武英殿本为底本，北宋景佑本、清末王先谦《补注》本等为校本，除注重原文的校勘与注释外，书前有“导读”，各卷并撰有“题解”“段旨”“研析”等，期能做到普及学术，雅俗共赏，提供今人阅读《汉书》理解文义的帮助，并作为相关研究的参考。

司马光是我国古代史学、文学、政治大家，其识见、才能早有公论；他与当时最优秀的史家一起，枯坐19年，抉擿幽隐、荟萃熔铸，用功极深，而成此煌煌大著。成就之高，后人难以企及。故此，译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，泽文典雅，紧贴原著，不以“现代眼光”作解人，不擅作发挥，旨在让读者能读到“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。 司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。

《资治通鉴(第1辑):战国 秦 西汉(文白对照全译)(套装全3册)》为《文白对照全译资治通鉴》的第一辑。全书文言原典300余万言，白话译文500余万言。因规模宏大，为方便读者阅读计，在不改变《通鉴》原次序的前提下，按朝代将其分为7辑，每辑大致3册（第四辑南北朝部分4册，第七辑五代十国部分2册），共21册，陆续推出。 本辑所记，起于周威烈王二十三年（前403），迄于王莽地皇三年（22），讲述战国、秦、西汉三代（含王莽新），凡425年之史事。 周威烈王二十三年（前403），赵、魏、韩三家分晋，周王室均予承认，将其视为与秦、楚一样的诸侯，司马光以为“先王之礼于斯尽”，周王室纲纪已然堕废，再不能以王室名分节制、仲裁诸侯所为，周朝衰落至于灭亡，皆始于这一节点。《资治通鉴》全书自这一年起始，以示“天子之职莫大于礼也”，警示君王大臣皆应以此为鉴。 三家分晋之后，诸...(展开全部)

司马光是我国古代史学、文学、政治大家，其识见、才能早有公论；他与当时最优秀的史家一起，枯坐19年，抉擿幽隐、荟萃熔铸，用功极深，而成此煌煌大著。成就之高，后人难以企及。故此，译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，泽文典雅，紧贴原著，不以“现代眼光”作解人，不擅作发挥，旨在让读者能读到“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。 司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。

《资治通鉴(函套典藏版)(文白对照全译)(共21册)》是北宋名臣司马光领导当时优秀史家，历十九年枯坐，沟通北宋以前史作，将一千三百六十二年史事萃于一炉的煌煌巨作。司马光治政，所在务实、稳健，深究治乱之道，极具政治家眼光。所著《资治通鉴》为编年体通史，所有叙述，集中于帝室命运、良臣指划、百姓生计。在他看来，帝室为天下所重，如有动荡，则良臣豪杰无所用功，百姓命运无所依托，三者循循相因，不可独完。从现在看来，执政政党、各界俊要、普通百姓三者之间的关系，有如其翻版。时下国人读史，习惯于事件的戏剧性变化，习惯于叙事的宛转动人、慷慨生哀，或是对人物的赞颂、贬毁，对《资治通鉴》当中对君王行踪、帝室仪礼的大量叙述，对臣下就一件事情的得失互相诘难、多方辩析，以及对书中人物的多面表现感到不耐或是不知所从，而这正是古代政治的重心、谋略与历史人物的真实所在。