本书是由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴全本全注全译》，全书二百九十四卷，共计二十四册。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“段旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。"注释”详尽明确、“校记” 勘校严谨、“语译”通顺流畅。卷末则有“研析”，评点大事、总结史实。真正达到普及学术，雅俗共赏，对于专家学者与一般读者，都有极大的帮助。《资治通鉴》是司马光领衔修撰的历史名著，全书两百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至后周世宗显德六年，记载了战国初年迄于五代末叶一千三百六十二年的历史。其史学价值主要有三∶第一，帮助人们贯通古今、以史为鉴。对于了解历史、总结历史，具有极高的史学价值;第二，按年月日记事的方式编纂，让读者能够掌握大势，并将一...(展开全部)

本书是由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴全本全注全译》，全书二百九十四卷，共计二十四册。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“段旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。"注释”详尽明确、“校记” 勘校严谨、“语译”通顺流畅。卷末则有“研析”，评点大事、总结史实。真正达到普及学术，雅俗共赏，对于专家学者与一般读者，都有极大的帮助。《资治通鉴》是司马光领衔修撰的历史名著，全书两百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至后周世宗显德六年，记载了战国初年迄于五代末叶一千三百六十二年的历史。其史学价值主要有三∶第一，帮助人们贯通古今、以史为鉴。对于了解历史、总结历史，具有极高的史学价值;第二，按年月日记事的方式编纂，让读者能够掌握大势，并将一...(展开全部)

班固所撰的《汉书》是二十四史中的一部断代史，全书共一百卷，包括十二帝纪、八表、十志、七十传，载述从西汉开国迄王莽新朝止，二百二十九年间的历史与人物。《汉书》是继《史记》之后，汉代人在史学上的杰出贡献，为中国史书中的不朽之作。它的体例虽仿自《史记》，但结构和内容要比《史记》完善和丰富，为后世断代史的编撰奠定了基础，成为后代修史者遵奉的范式。《汉书》在文学上也有很高的成就与地位，被誉为“文章雄跨百代”，受到历代古文选集的重视和收录，是后人学习古文的楷模。本书由北京大学历史学者吴荣曾先生主持，三十余位学者共同参与注译。正文以清乾隆武英殿本为底本，北宋景佑本、清末王先谦《补注》本等为校本，除注重原文的校勘与注释外，书前有“导读”，各卷并撰有“题解”“段旨”“研析”等，期能做到普及学术，雅俗共赏，提供今人阅读《汉书》理解文义的帮助，并作为相关研究的参考。

司马光是我国古代史学、文学、政治大家，其识见、才能早有公论；他与当时最优秀的史家一起，枯坐19年，抉擿幽隐、荟萃熔铸，用功极深，而成此煌煌大著。成就之高，后人难以企及。故此，译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，泽文典雅，紧贴原著，不以“现代眼光”作解人，不擅作发挥，旨在让读者能读到“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。 司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。

《资治通鉴(第1辑):战国 秦 西汉(文白对照全译)(套装全3册)》为《文白对照全译资治通鉴》的第一辑。全书文言原典300余万言，白话译文500余万言。因规模宏大，为方便读者阅读计，在不改变《通鉴》原次序的前提下，按朝代将其分为7辑，每辑大致3册（第四辑南北朝部分4册，第七辑五代十国部分2册），共21册，陆续推出。 本辑所记，起于周威烈王二十三年（前403），迄于王莽地皇三年（22），讲述战国、秦、西汉三代（含王莽新），凡425年之史事。 周威烈王二十三年（前403），赵、魏、韩三家分晋，周王室均予承认，将其视为与秦、楚一样的诸侯，司马光以为“先王之礼于斯尽”，周王室纲纪已然堕废，再不能以王室名分节制、仲裁诸侯所为，周朝衰落至于灭亡，皆始于这一节点。《资治通鉴》全书自这一年起始，以示“天子之职莫大于礼也”，警示君王大臣皆应以此为鉴。 三家分晋之后，诸...(展开全部)

司马光是我国古代史学、文学、政治大家，其识见、才能早有公论；他与当时最优秀的史家一起，枯坐19年，抉擿幽隐、荟萃熔铸，用功极深，而成此煌煌大著。成就之高，后人难以企及。故此，译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，泽文典雅，紧贴原著，不以“现代眼光”作解人，不擅作发挥，旨在让读者能读到“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。 司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。

署名唐司空图的《二十四诗品》是中国传统诗艺认知结构中的重要组成部分，在中国传统诗学中具有不可移易的经典地位和核心价值。其将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。每品各用十二个四字句的韵语，通过意象及意象组合，以感性化的意象流动，形成极具感兴功能的诗意境界，让读者在意境的感悟中，体悟诗歌多样化的风格特征和审美特质，并从中领会相应的创作技巧，形成一种以境悟理的风格研究。 明袁枚《续诗品》，仿《二十四诗品》的形式，以诗论诗，补《二十四诗品》所未及的主体修养、审美取尚、创作态度、写作过程、传达手法、流派短长、门户流弊以及去伪存真、扬长避短、学古创新等命题。全书分崇意、精思、博习、相题、选材、用笔、理气、布格、择韵、尚识、振采、结响、取径、知难、葆真、安雅、空行、固存、辨微、澄滓、斋心、矜严、藏拙、神悟、即景、勇改、著我、戒偏、割忍、求友、拔萃、灭迹等三十二则，总结诗人的创作苦心和艺术经验，传授诗法，授人以渔。

署名唐司空图的《二十四诗品》是中国传统诗艺认知结构中的重要组成部分，在中国传统诗学中具有不可移易的经典地位和核心价值。其将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。每品各用十二个四字句的韵语，通过意象及意象组合，以感性化的意象流动，形成极具感兴功能的诗意境界，让读者在意境的感悟中，体悟诗歌多样化的风格特征和审美特质，并从中领会相应的创作技巧，形成一种以境悟理的风格研究。 明袁枚《续诗品》，仿《二十四诗品》的形式，以诗论诗，补《二十四诗品》所未及的主体修养、审美取尚、创作态度、写作过程、传达手法、流派短长、门户流弊以及去伪存真、扬长避短、学古创新等命题。全书分崇意、精思、博习、相题、选材、用笔、理气、布格、择韵、尚识、振采、结响、取径、知难、葆真、安雅、空行、固存、辨微、澄滓、斋心、矜严、藏拙、神悟、即景、勇改、著我、戒偏、割忍、求友、拔萃、灭迹等三十二则，总结诗人的创作苦心和艺术经验，传授诗法，授人以渔。

《续资治通鉴》二百二十卷，清毕沅撰。此书付刻未及半，毕沅生前仅初刻一〇三卷，毕家因贪污遭籍没而止，书稿散佚，桐乡冯集梧买得全稿补刻成二百二十卷。《续资治通鉴》作者虽挂名毕沅，然名家钱大昕、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则等均参预其事，此书实成于众人之手。《续资治通鉴》取材宏博，考证谨严，编排合理，总引资料达三百余种，纠正了以往宋史专著详北宋略南宋的偏颇，还增加了少数民族的资料。梁启超对该书评价极高，以为“有毕《鉴》则各家续《鉴》皆可废也。”

《二十四史全译》是国家“ 十五”出版规划重点图书、全国古籍整理出版规划小组重点项目。全书近亿字，收自从《史记》至《明史》二十四部史书，共分88册，由著名语言学家许嘉璐任主 编，著名文史学家安平秋任副主编，参加整理、今译的作者200多人，都是全国各高校文史研究的专家、教授，他们中有著名学者章培恒、黄永年、曾枣庄、倪其 心、李修生、杨忠等，强大的编、译阵容为本书的高质量打下了坚实基础。这项工程始于上世纪九十年代初，在专家学者的共同努力下，历经八年，完成了全书的整 理、今译。此后，全国 20多位专家、编辑又用五年的时间反复斟酌、修改，统一体例、精心校对，终使这项“前无古人”的文化工程打上了圆满的句号。全书具有译文准确、校勘精到、 整理严谨、文白对照的特点，是迄今为止最全、质量最高、阅读最方便的史书译本。 《二十四史全译》的编撰出版受到了党和国家领导人的关注...(展开全部)